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진중권, “NL-농경사회·PD-산업사회 패러다임…지금은 정보사회"

진중권 중앙대 겸임교수는 “사회가 변하고 있는데 진보운동은 과거의 패러다임에 갇혀있다”며 “낙후된 패러다임으로는 멸종되고 말 것”이라고 주장했다.

‘논객’ 생활을 접고 연구활동에 전념하고 있는 진씨는 지난 24일 민주노동당 장애인위원회와 성소수자위원회가 주최한 ‘소수자 정치토론회’에 발제자로 참석해 진보운동과 진보정당이 디지털 시대의 새로운 양상을 받아들이지 않은 채 농경사회와 산업사회의 패러다임을 고집할 경우 몰락하고 말 것이라고 경고했다.

진씨는 “근 10년 동안 논객으로 살다보니 했던 얘기 또 하고, 또 해야 하는 생활이 지겨웠다”며 “지금은 우리 사회의 변화를 짚어보는 시간을 갖고 있다”고 말했다. 그는 요즘 일체의 집필, 방송활동을 중단한 채 디지털 시대의 사회와 문화 등에 대한 연구를 진행하고 있다.

NL은 농경사회, PD는 산업사회의 패러다임

진씨가 발제 내내 강조한 것은 ‘패러다임의 변화’. 그는 “지금은 패러다임 자체가 변하고 있다. 진보운동의 위기라고들 하는데 위기는 뭔가. 사회 자체가 변하고 있는데 진보가 변하지 않고 있기 때문”이라고 말했다.

“지금 우리 사회는 이미 정보사회에 진입했다. NL은 농경사회의 패러다임이고 PD는 산업사회의 패러다임이다. 사회는 이미 정보사회로 진입했는데 농경사회, 산업사회의 패러다임을 가지고 있으니 위기를 자초한 것이다.”

진씨는 “진보는 ‘텍스트’를 중시한다. 하지만 요즘 아이들이 블로그, 미니홈피를 꾸미는 것을 보라. 문자 대신에 소리와 그림, 동영상으로 꾸미고 있지 않은가”라며 텍스트의 틀을 벗어나야 한다고 주장했다.

진중권씨는 ‘시간’에 대한 기존의 관념도 변화했다고 주장했다.

“진보는, ‘과거’는 피억압자의 기억을 조직해야 하는 것으로, ‘현재’는 미래를 위해 희생해야 할 어떤 것으로 보고 미래로 가자고 한다. 하지만 요즘 아이들은 현재의 즐거운 시간들이 모여서 미래가 된다고 생각한다.

시간은 비가역적, 즉 되돌이킬 수 없다는 관념도 사라졌다. 영화, 드라마 못 본 것이 있어도 클릭 몇 번으로 볼 수 있는 세상이다.“

"프로게이머들이 하고 있는 것이 미래 사회 블루칼라의 모습"

그는 정보화 사회의 계급구조의 변화에 대해 색다른 주장을 했다. 진씨는 “죄송한 말이지만 노동운동은 끝났다고 본다”며 “프로게이머들이 하고 있는 것이 미래 사회 블루칼라의 모습이고 화이트칼라는 프로그래머, 디자이너들”이라고 주장했다.

그는 “이제 농민 없는 진보운동, 노동자 없는 진보운동에 대해 고민해야 한다”며 “자발적으로 게임을 하는 정보프롤레타리아트가 새로운 계급으로 등장할 것”이라고 전망했다.

진씨는 진보정당의 활동에 대해 “‘저개발의 정치’에서 벗어나야 한다”고 말했다.

“정치의 양상에는 과개발의 정치와 저개발의 정치가 있다. 저개발의 정치는 목숨 걸고 하는 정치다. 서유럽 등의 과개발의 정치는 사회적 소통이 일정하게 해결된 상태에서 정치운동 자체가 유희가 되는 것으로 시위가 유희이고 퍼포먼스이다.

지금 우리 사회에는 양자가 다 있다. 한쪽에서는 쇠파이프, 화염병, 최루탄이 있지만 다른쪽에서는 열린우리당의 촛불집회가 있다. 시민들은 과개발의 정치를 선호하고 있다. 시민들에게 어필하는 코드를 읽어내야 한다.”

그는 따라서 진보가 비판을 제시하는 방식 자체가 창의적이어야 한다고 주장한다.

"비판을 제시하는 방향이 색다른 미학성, 예술성 가져야"

“지금은 이미지를 복제하는 데 그치는 것이 아니라 생성하는 시대다. 진위라는 인식론적 기준이 아니라 얼마나 새로운가, 색다르고 발랄한가라는 미학적 기준이 중시된다. 요즘 하는 역사드라마를 보라. 고증 자체가 필요 없어지지 않았나.”

진씨는 “지금은 비판만 갖고는 안된다. 제시하는 방향이 색다른 미학성, 예술성을 가져야 한다”고 말했다. 그는 또 “얼마 전에 ‘논쟁이 돌아온다’라는 행사가 있어서 갔는데 30분도 못 앉아있겠더라. 하나도 달라진 게 없었다”며 “그래서 내가 ‘좌파 리사이클링’(재활용)이라고 불렀다”고 말했다.

진중권씨는 “디지털 시대 패러다임이 변했다. 새로운 방식, 창의성을 갖고 돌파해야지 이 상태로는 멸종한다. 우리 패러다임이 산업사회, 농경사회에 머물고 있는데 사람들이 보기에 얼마나 한심하겠나. 위기의식을 갖고 새로운 패러다임을 받아들여야 한다”고 말했다.

2006년 11월 25일 (토) 12:55:59 윤재설 기자  yoonjs@redian.org

물이불 2006-12-08 오전 07:24

글쎄요, 우리 사회의 모순의 핵에 여전히 자본(의 성격은 변하지만)이 있는데 미학적 의식이 너무 과잉한 것 아닌가 싶네요. 진보가 미학적으로 새로운 돌파구를 가져야 하는 건 일리가 있지만 우리는 여전히 산업사회에 살고 있고 노동자, 농민을 넘어선 새로운 구도가 필요하단 것도 너무 섣부른 허풍일 뿐이구요.

진보적인 가치들이 미학화되고 소비되는 '트렌드' 자체가 경제적, 정치적 갈등을 다른 쪽으로 선회해서 무정치, 무갈등한 자본의 지배 상태를 만드려는 것의 일환으로 생각되는데.

(아, 도저히 쉽게 써지지 않는군요. 죄송;)

칫솔 2006-12-08 오전 11:59

진중권 아저씨가 강의하는 모습은 무척 섹시함.
그래서 난 그 사람 말들을 좋아함.

후략...

damaged..? 2006-12-08 오후 12:21

제도는 모르지만 적어도 사람들 의식에 농경 사회, 산업 사회, 정보화 사회 모두 뒤섞여 있다고 한다면
한쪽만 치중할 게 아니라 각개 격파하는 지혜가 필요하지 않을지...
옳든 그르든, 싫든 좋든 모든 면에서 지극히 역동적이고 예측 불가능한 한국 사회를 고려하면 더더욱.

단비 2006-12-09 오전 04:00

숟가락이란 도구가 개발되기 이전에는 손으로 직접 밥을 먹었을 겁니다.
하지만, 숟가락이란 도구가 개발된 이후에는 숟가락으로 밥을 먹고 있습니다.
밥을 먹는다는 사실은 여전히 변함이 없지만
밥을 먹을 때 이전과는 다른 새로운 패러다임이 발생했다고 볼 수 있을 겁니다.
새로운 패러다임은 변화에 의한 필연이라고 할 수 있을 겁니다.


정보화 사회 속에서의 농경사회와 산업사회가 나아갈 바를 찾아야 한다면
정보화 사회(숟가락)을 이용할 수 있는 패러다임이 돌파구를 마련할 듯 싶습니다.

삶은희망 2006-12-09 오전 07:50

개인적으로...정보화사회이건 산업사회이건..."자본주의"라는 점에서는 공통된다고 생각합니다...
다만...자본이 이 사회에 존재하고...자본이 생존하고...그리고 증식되는 방식이 조금 달라졌을 뿐이겠지요...
리플로..달기에는..좀 어려운 문제인듯하네요....쉽게 답이 날 문제도 아닐 것이고요...^^;

모던보이 2006-12-09 오전 09:13

앨빈 토플러를 비롯, 1960년대 미래학자들은 저 위 진중권식 어법으로 '생산력 위주의 시대'를 비판했지요. 그들 이론이 공통적으로 한 건 이 사회의 골간이 되는 '노동력 담지자'들인 '노동자'를 지워내고 서구의 초국적 자본이 야기하는 끔찍한 제 3세계의 생태 파괴 현장을 지워내는 거였습니다.

물론 40여 년이 지난 지금, 그들의 책은 더 이상 아무도 읽지 않는 책들이 되어버렸어요. 왜냐, 웃기는 논리였거든요. 진중권씨의 논리도 별반 다르지 않습니다. 대안을 강조하는 지점은 새겨 들을만 하지만 나머지는 정말 올드하기 짝이 없는.

그 낡은 어법으로 진보 사회를 운운하는 진중권 씨는 더욱 가열차게 미학스러워져야겠군요.
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