자유게시판

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새로운기독교운동연대 2010-11-20 19:45:45
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[성명] 동성애 혐오하는 한기총은 성경 문자주의에서 벗어나라!
- 새로운기독교운동연대는 '동성애 차별금지법안'을 지지한다

새로운기독교운동연대(새기운)는 동성애를 기본적으로 성인들 사이의 자발적인 성적 자기결정권 중 하나의 유형으로 보고 특히 평등해야 할 성적 소수자에 대한 인권보호 차원에서 존중하면서, 최근 추진되고 있는 ‘동성애 차별금지법안(案)’을 적극 지지한다.  

국가인권위원회의 군 내 동성애 허용 의견 표명과 민주노동당·진보신당의 동성애 차별금지법 추진에 대해, 국가인권위원회의 군 내 동성애 허용 의견 표명과 민주노동당·진보신당의 동성애 차별금지법 추진에 대해, 16일 한국기독교총연합회(한기총)는 “레위기와 로마서 등 성경 모두에서 동성애는 죄”라는 점을 들어 항변하고 있지만, 이는 무종교를 비롯해 다양한 종교가 공존하는 우리 사회에서 있을 수 없는 궤변에 불과하다.  

국내 기독교계 일부 교단인 한기총(인권위원회)이 성경의 몇 구절을 근거로 동성애를 반대하는 것은 지나치게 편협한 ‘문자주의’식 해석으로, 오히려 동성애자들에 대한 차별을 부추기는 반(反)인권적인 행위로 볼 수 있다.  

‘동성애 차별금지법안(案)’에 “종교 경전의 가르침에 따라 동성애를 ‘죄’라 설교, 강론 또는 설법할 경우 2년 이하의 징역과 1천만원 이하의 벌금에 처”하도록 명시한 것은, 동성애를 무모하게 정죄(定罪)하려는 그 중심에 바로 한기총과 같은 기독교 근본주의자들이 득세하고 있기 때문이다.  

여기서 우리는 존 쉘비 스퐁(미 감독교회 뉴왁교구 전 감독) 같은 지성인의 견해를 참고할 필요가 있다. 스퐁은 자신의 책 ‘성경과 폭력’(The Sins of Scripture)에서 기독교의 독선과 야만적 폭력성의 중요 원천으로 성경 문자주의와 우상화를 지적하면서, 동성애 혐오와 함께 환경파괴·여성억압·아동학대·반유대주의 등을 집중적으로 문제 삼고 있다. 그에게 이런 것들은 예수의 보편적 사랑에 전적으로 반(反)하는 행태인 것이다.  

다만 염두에 두어야 할 것은, 동성애를 질병이 아닌 개인의 성적 경향으로 봐야 하지만 선천성이 아닌 경우에는 일정한 기준 아래 진단과 치료를 필요로 한다는 사실은 분명한 듯하다. 이 점에 대해서는 관련학계의 체계적인 연구가 뒷받침 되어야 할 것으로 판단된다.  

아울러 새기운은, 인권위가 군형법 92조의 '계간' 등의 조항이 동성애자의 평등권과 성적 자기결정권 및 사생활의 비밀과 자유를 침해하고 죄형법정주의 등에 어긋난다는 취지의 의견을 헌법재판소에 표명한 것과 관련하여, 조만간 있을 위헌법률 심판제청에서 헌법재판소가 성소수자의 인권을 보호할 수 있는 방향으로 바람직한 위헌 판결을 내리길 기대한다.


2010. 11. 19

새로운기독교운동연대 (새기운)

http://cafe.daum.net/VoiceOfNewChristian
http://www.newchristianity21.org (준비중)


▒ 새로운기독교운동연대 (새기운) 소개
'새기운'은 가톨릭 갱신을 불러온 '제2차 바티칸공의회'에서 더 나아가, 모든 기독교를 상대로 '원형의 예수정신'을 지향하며 기독교변혁을 통해 세계변혁을 도모할 '2020 새로운기독교세계공의회' 준비를 향해 활동합니다. 또한, 2천년 기독교가 저지른 오류와 비극을 반성하지 않고 '예수천당 불신지옥'을 강요하는 <폭력적 기독교>를 기독교로 인정하지 않으며, 변혁운동의 대상으로 삼습니다.  

▒ 새기운 기독교 변혁운동 취지에 동의하는 준비위원님을 모십니다.
▒ 해외 네트워크를 건설 중입니다. 번역에 도움 주실 분을 찾습니다.
(연락처: 011-782-0046  김인자)

박재경 2010-11-20 오후 20:27

동성애와 동성애자의 인권에 대한 지지 발언에 대해 요즈음 같은 시절에 감사와 함께 뜨거운 환영의 말을
전하고 싶습니다.

전박전인 취지는 공감하지만, 성 정체성에 대한 이해도가 빈약하거나 여전히 불편해 하는 마음이 느껴집니다.
개인의 성 정체성을 선천적, 후천적 이라고 구분을 하고 후천적일 경우 진단과 치료가 필요할 수 있다 라는
여지와 타협하는 것이 그 예일 것 입니다.
또한 동성애를 성적 경향 혹은 취향이라고 해석하는 면도 읽기에 불편합니다.

제가 느낀 것은 어떤 대상에 대해 사랑을 하려면, 내 입장에서 그 사람을 판단하고 나의 논리로 옳다고 주장해서는 안된다는 것 입니다. 소수자의 인권을 지지할 정도로 나는 진보적이야 라고 말하는 것은 경계해야 할 말 입니다.
왜냐면 기득권을 가지고 있는 자신을 이미 인정한다는 말이고, 어떤 인간도 서로에게 기득권을 주장하거나 인정한다는 것 자체가 신의 섭리에 벗어나기 때문입니다.
동성애 관련된 부분에서, 좀 더 심화된 정보와 지식이 필요할 것으로 보이며, 성 정체성이란 것에 대해서
좀 더 성찰과 고민이 필요했을 것으로 보입니다. 왜냐면 동성애와 동성애자는 특정 종교를 위해서 존재하는
것이 아니기 때문입니다. 그런면에서 기득권을 버리지 않고 증오, 미움, 공포를 팔아서 자신을 유지하는
종교 내부에 대해 비난하는 것에 대해서 많이 공감 합니다.

새삼 마틴 루터 킹 목사가 말씀 했다고 얼핏 읽었던 구절이 떠오릅니다.
성경은 하느님의 말씀이 아니다. 다만 성경속에 하느님이 말씀이 있을 뿐이다.

새로운 기독교 운동연대 여러분의 관심과 성원에 다시 한 번 감사드립니다.
동성애와 동성애자에 대한 이해도를 넓히려고 하실 때, 언제든지 '친구사이' 로 연락해 주십시요

궁금이 2010-11-20 오후 21:41

박재경님/
지금 거론하기에는 좀 이른감이 있는 것 같습니다만..
심리학적으로 동성애와 관련하여
<판단력>이나 <회피>에 대해서
논하는 걸 기피할 순 없지 않을까요?

박재경 2010-11-21 오전 01:53

궁금이 님이 질문을 하신 것 인지? 의견을 말씀하신 것 인지? 제가 잘 이해가 되지 않습니다.
혹 저의 대답을 원하는 것 이라면, 명확하게 쉬운 말로 풀어 주시면 고맙겠습니다.

궁금이 2010-11-21 오전 07:52

자신의 성 정체성에 대한 현실적 <판단>을 말씀드리는 거지요.
그 판단을 전적으로 신뢰할 만하지 않을 만큼 혼돈스런 경우에는 뭔가 대안이 있어야 하지 않을까요.
<회피>는 어떤 이유로 인하여 이성애에 대해 회피현상이 생긴 것을 말합니다.
이런 경우, 논란이 될 수밖에 없을 것 같아 질문 드렸습니다.

박재경 2010-11-21 오전 09:10

제가 심리학을 전공하지 않았기에 충분한 답을 드릴 수는 없겠습니다. 다만 의학, 심리학, 사회 과학 분야들의 문헌을 통해서 보면, 개인의 성 정체성을 두고 논란이라고 보는 시각이 과연 인간적인 시각인지? 에 대해서 고민할 필요가 있겠습니다. 또한 인간적인 것이란 범주에 어떤 면으로 생각해야 보편 타당하고 합리적인 것인지 에 대해서 고민할 필요도 있겠습니다.

질문하신 내용의 범주는 성 정체성을 지칭하는 용어 중 Questioning( 결정하지 못 한 사람) 이란 범주가 있습니다.
개인에 따라서 일생동안 자신의 성 정체성을 찾지 못 하는 경우도 있을 수 있습니다.
사람들에게는 동성애, 양성애, 트랜스 젠더,무성애, 결정하지 못한 사람, 이성애 등 다양한 성 정체성이 존재합니다.
개인의 모든 성 정체성은 타인의 기준으로 평가받고 판단 될 수 있는 문제가 아니라, 개인이 원하는 방식으로
인정되고 존중되며 축복을 받아야 합니다. 주류 사회의 기준에 맞춘 강요와 억압에 의해서 선택되어서는 안되며
자유로운 영혼을 가진 존재로서 자유의지로 진정한 자아를 찾아가야 하는 것 입니다. 또한 사회는 개인이 자신의 성 정체성을 찾아가는 과정에 대해서 사회적으로 용인하고 존중 해 주어야 합니다.

질문내용에 충분한 답이 되지는 못했을 것입니다. 돌려 말씀하시기는 했지만, 질문의 본질은 동성애의 원인이
무엇인지? 선천적 혹은 후천적인지? 이렇게 물어보는 이성애 중심의 질문입니다. 반대로 이성애의 원인이 무엇인지? 선천적 인지 혹은 후천적인지? 에 대해서 답을 낸다면, 더 쉽지 않을까요? 하지만 두 질문 다 비 인간적인 질문이고 그 어떤 학설로도 설명할 수 없는 질문들입니다.

가람 2010-11-21 오전 10:38

새로운 흐름을 만들어 내시고 계시는 새기운 분들 반갑습니다.

내용 중, "‘동성애 차별금지법안(案)’에 “종교 경전의 가르침에 따라 동성애를 ‘죄’라 설교, 강론 또는 설법할 경우 2년 이하의 징역과 1천만원 이하의 벌금에 처”하도록 명시"하였다고 하셨는데, <차별금지법>이 개별적인 차별금지법이 아니라 일반법인 이상 <동성애차별금지법>이라고 불리기는 어려울 것 같습니다.

무엇보다도 이제까지 제시된 <차별금지법안>에는 징역형과 벌금형이 규정된 적은 단 한 번도 없습니다. 즉, 사실이 아닙니다. 위와 같이 처음에 말한 자들이 허위사실을 주장한 것을 인용하신 듯합니다.

차별을 '규제'하는 것과 이를 '처벌'하는 것은 다르고, 형벌로 규율하는 것은 차별 규제의 취지나 차별행위의 특수성에 비추어 실효성을 고려하였을 때 적절하지 않다고 보는 것이 일반적입니다. 국제적인 '차별금지법' 입법례에서도 형벌 규정을 찾아보기 힘듭니다. 참고하시기 바랍니다.

궁금이 2010-11-21 오후 17:57

친절하신 설명 잘 봤습니다. ^^

이성애 중심의 질문이라고 하셨는데요, 그런 취지는 아닙니다.
예컨데, 반대의 경우로.. 이성애로 회피한 경우도 마찬가지입니다.
<판단>과 <회피>와 같은 분야에
사회심리학이나 인문사회의학이 개입할 여지가 전혀 없는가 하는 질문이었습니다.
성 정체성으로 고민하는 분들이 스스로 원하는 선에서 말이지요.

궁금이 2010-11-21 오후 18:27

기독교근본주의자들의 공세가 엄청나군요. 매우 조직적입니다.
효과적인 대응책이 있어야 하겠습니다.

<일부 기독교단체가 법무부에 보내고 있는 독려메시지 전문>입니다.
말씀을 믿고 지키시는 분들께 긴급문자입니다! 11월 국회에서 동성애차별금지법이 통과 준비중이랍니다!! 이 법이 통과되면 롬1:27, 레위기18:22등의 말씀이 설교 금지됩니다.
동성애를 법적으로 허용하는것이 되기 때문에 이 말씀을 전하게 되면 고발당할수 있습니다. 법무부에서 금요일까지 여론수렴중이라니 꼭꼭 모두 한마디씩 부탁합니다. 꼭 www.moj.go.kr(법무부홈페이지)
접속하셔서 국민광장▷대화의장▷자유발언대 들어가셔서 글 하나 남겨주세요. 2007년에도 동일한 일이 있었는데 긴급기도와 많은 사람들의 항의글로 승리했었습니다. 주위에도 이 문자를 돌리시고 이 소식을 알리셔서 함께 해주시면 감사하겠습니다.

<배아복제를 반대하는 과학자 모임>이라는 곳에서도 동성애차별금지법안에 반대하고 있군요. 역시 말도 많고 탈도 많은^^ 기독교계통입니다.
http://www.anticlone.kr/mkBoard/view.php?bod=pds1_4&id=7
넘어야 할 산이 많습니다. 힘을 모읍시다.
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