저는 개인적으로 학교 동성애 모임에서 활동 중이고
여러 이반들을 만날 수 있는 기회가 있다고 감히 생각하는데요.
솔직히 님의 글을 읽고 다소 반감을 느꼈습니다.

전 <친구사이>의 회원도 아니고 거창한 게이운동가도 결코 아니지만,
게이 가운데서 님이 말씀하신 대로 “교양 없고 천박한 밑바닥 여성들의 말과 행동”
을 모방함으로써 불쾌감을 자극한다는 표현에는 전적으로 동의하고 싶지 않습니다.
또 이정석씨의 ‘끼’는 인정하는 반면,
몇몇 게이들의 의도적인 ‘끼’는 전자와 구분해서
부정적으로 생각하는 것에도 그다지 동의하고 싶지 않습니다.

제가 생각하기에 가장 올바른 대안은 각자 자기의 개성대로 당당히 살고
그 다름과 차이가 자연스럽게 인정됨으로 인해
모두 다 평등하고 자유롭게 자기 멋대로 사는 세상이라고 생각합니다.
그게 가능하다면 게이가 다수의 이성애 사회문화 속에서 차별받는 것도 줄어들겠죠.

하지만 우리사회에는 남성다움 혹은 여성다움에 대한 ‘상상의’ 강박관념 같은
의식이 매우 강하기에 정형화된 모델에 속하지 않는 사람들은
차별과 멸시의 대상이 된다고 봅니다.

남성중심적인 관념에서, 남자가 남자답다고 기대되는 행동을 하지 않은 채
남성보다 열등하다고 인식되는 여성적인 행동을 함으로 인해
“계집애 같다”는 표현을 듣는 것이고
그 말 속에는 여성비하적이고 마초적인 한계가 투영돼 있다고 봅니다.

그런 시각에서 보자면, 이른바 ‘탑’ 혹은 남녀를 번갈아 사귄다는 바이섹슈얼에
비해 이른바 ‘마짜’들은 가장 우스꽝스러운 집단으로 보이는 것입니다.
이런 의식이 게이 집단 내에서도 팽배하기에 이른바 여성스러운(?) 행동과 말을
일삼는 게이에게 편견과 질타가 끊이지 않고 이어지는 것을 봅니다.

또한 게이해방운동의 역사 속에서 가장 용감하게 싸운 사람들은
사회에서 어릴 적부터 ‘여자 같은 남자’라는 천형 같은 놀림을 받으며 살던
사람들이었다고 읽었습니다.

반면, 풍채도 좋고 근육이 잘 발달돼 있으며 우락부락하고
스포츠와 오토바이 운전, 거침없는 행동을 하는 게이들의 경우
선망이 대상이 되는 경우가 비일비재하다고 목격합니다.

물론 미소년을 좋아하든 근육질남성을 좋아하든
또 무엇을 좋아하든 그것은 각자의 고유한 취향이기에
우열 혹은 선악을 따질 필요 없이 당연히 인정받고 존중받아야 합니다.

그러나 취향의 민주주의와 관용이 통하지 않은 채,
가장 보수적인 집단이 그려놓은 인상을 답습하는 것에는 문제가 있다고 생각하고
게이집단에서 굳이 의도적으로 ‘끼스러운’ 행동을 모방할 필요도 없겠지만,
굳이 초기의 게이운동가들처럼 ‘게이는 여성스럽다’는 편견을 없애기 위해
사회에서 상정한 남성다움을 과장되게 보이는 행동에도
마찬가지로 문제가 있다고 생각합니다.

일종의 말과 행동으로써 권위에 대한 전복이 가능하다고 생각하고
또한 보수적이고 위선적인 사회에서 움츠려 있다가
게이집단 내에서나마 더욱 과장되게 ‘끼스러움’을 발현하는 행동에는
부정적으로 볼 것만 아니라,
나름대로 이유와 항의의 뜻도 담겨 있다고 생각합니다.

그리고 마지막으로 저는 어떤 게 ‘천박하고’ ‘교양 있는’지는 잘 모르겠지만,
자연스럽게 나온다는 것과 인위적으로 나온다는 것 사이의 경계가 과연
명확한지 알 수 없고, 또 상위문화의 여성상(?)을 따라한다는 것은 좋은 것이고
하위계층 여성들(?)의 행동과 말을 흉내 내는 것은 정말 님의 말씀대로
그저 경박하고 볼썽사나운 짓인지도 모르겠습니다.

힘을 가진 집단에서 내부의 결속을 다지기 위해 사용하는 위선적인 말의 권위를 탈피해서
가뿐하게 경계를 허물며 항해하는 자유로움과 열린 시각이
새롭게 변화하는 게이라고 개인적으로 생각하고
그런 고민의 과정이 님이 말씀하신 ‘천박한’ 게이의 모습이 아니었는지 반문하고 싶습니다.