속상한 내용이긴 하지만, 생각의 범위를 넓혀주는 고민을 던져주는 기사 감사합니다.
그리고 가입환영합니다.^^

근데, 폴란드는 전에 한3~4년전쯤 동성애성에 대해서 그들 개신교도가 하는것처럼 "전환"적 개념을 적용시키려고 했던 나라아니던가요?? 다시 말해 동성애성에 대해서 아직 충분한 과학적 정립도 없이 그저 허구성에만 기초한 전환개념을 들먹일정도로 동성애성을 그저 이성애자의 양성애성적 '남색' 개념, 즉, 선택권적 개념으로 밖에는 전혀 이해를 못하거나 혹은 이해를 안하는 분위기였던거 같던데...., 지금 저 기사에 그들 발언을 들어보니 이제는 동성애성이 각 개개인의 선택권과는 무관한 "비선택권적 자연체 영역(DNA, 혹은 선천적인 뇌구조)중에 하나"로 인식하는 모양이에요

그런데 저 "아들이나 손자가 거리로 나와 연애행각을 보고서 정서적 충격을 입는다"에 정서적 충격은 뭘까요??

과부 팔자 홀아비가 아는 법이라지만,
슬프게도 특정 소수자, 약자라고 해서
또 다른 종류의 소수자, 약자에게

늘 자동으로 공감하고 동지가 되는 건 아니죠...

평범하고 가진 것 없는 노동자를 대변했고
옛 공산 정권의 독재에 맞서 싸웠다고 해서
바웬사가 마초적/가부장적 이성애자 남성이 아닐 거란 보장은 없죠.
마찬가지로 국민 대다수에게 몇 백년 동안 신앙의 대상이었고
핍박 받는 사람에게 피신처 노릇을 했다고 해서
폴란드 천주 교회가 기독교적 호모포비아를 버렸을 거란 보장은 없구요.

우리 모두 '남성', '동성애자', '모씨네 가문 자손',
'모모 학교 재학/졸업생', '모모 직장 직원', '대한 민국 국민',
'모모 종교 신자/비신자' 등 다양한 정체성을 동시에 갖게 마련인데,
그 중에 서로 충돌하는 것도 있을 수 있을 뿐 아니라
본인이 그 중 어떤 걸 어떤 상황에 중시하거나 드러내느냐에 따라
같은 사람의 생각, 말, 행동 모두 달라질 수 있는 거죠.

거기에 덧붙여 자신의 입장이나 서열상 위치가 바뀌면 과거에 겪은 고충을 잊거나

그걸 아랫사람한테 그대로 전가하는 경우도 생길 수 있구요.

그래서 호모포비아적 기득권층 정당을 지지하는 부자 게이도 나올 수 있고,

고생한 며느리나 졸병이 오히려 더 무섭고 독한 시에미나 고참 될 수 있는 거구요.
직장에서는 계약직이나 비정규직이라 힘든 사람이 집에서는 폭군 가장이 될 수 있구요.

그래도 결국 약자, 소수자끼리 뭉쳐야 강자, 다수자의 횡포를 막고 바꿀 수 있는 법이니,

어렵더라도 다른 약자, 소수자들에게 '나'의 처지를 계속 알릴 뿐 아니라

부당하게 고통 받는다는 상대방과의 공통점을 계속 얘기해서 편견이나 차별 의식을 깨주는 수밖에요.

충분히 대화하고 설득하면 이해하고 동병 상련하는 경우가 적잖으니 포기 말고 노력해야죠.

결국 다 누구나 공평하고 당연하게 사람 대접 받고 사는 세상 만들자는 거니까요 ^.^

(암튼 인간이란 참 복잡하고 모순 덩어리인 짐승이라는...! +_+;;)